ΒιβλίοΠίστη και γνώση
Η αναστοχαστική φιλοσοφία της υποκειµενικότητας στην πληρότητα των µορφών της ως φιλοσοφία του Καντ, του Γιακόµπι και του Φίχτε
Η αναστοχαστική φιλοσοφία της υποκειµενικότητας στην πληρότητα των µορφών της ως φιλοσοφία του Καντ, του Γιακόµπι και του Φίχτε
G. W. F. Hegel
Μετάφραση: Περικλής Βαλλιάνος
Επιμέλεια: Περικλής Βαλλιάνος
Ευθύνη Σειράς: Μιχάλης Σπουρδαλάκης
Αθήνα
Σαββάλας
Αριθμός Έκδοσης: 1
2010
σ. 330
Σχήμα: 21χ14
Δέσιμο: Μαλακό εξώφυλλο
ISBN: 978-960-449-614-3
Γλώσσα πρωτοτύπου: γερμανικά
Τίτλος πρωτοτύπου: Glauben und Wissen oder Reflexionsphilosophie der Subjektivität in der Vollständigkeit ihrer Formen als Kantische, Jacobische und Fichtesche Philosophie
Κοινωνικές Επιστήμες = Social Sciences
Ονομασία Υποσειράς: Κλασικά Μικρά
Κυκλοφορεί
Τιμή: 17.70€ Φ.Π.Α.: 6%
(Τελευταία Ενημέρωση Τιμής: 30-04-2013)
Περίληψη:
Το δοκίµιο "Πίστη και Γνώση" που δηµοσιεύεται για πρώτη φορά στα ελληνικά αποτελεί κοµβικό σηµείο στην εξέλιξη της σκέψης του Χέγκελ. Και τούτο επειδή οι κεντρικές θεωρητικές στοχεύσεις που περιλαµβάνει, µε κύρια αιχµή την κριτική στον καντιανισµό, παραµένουν µέχρι το ύστερο έργο του. Με αυτό το δοκίµιο ο Χέγκελ θα υπερβεί τους µεταφυσικούς διαχωρισµούς ανάµεσα στο νου και τον κόσµο και τις επιστηµονικές απαγορεύσεις όπως είναι η γνώση των φαινοµένων και όχι των πραγµάτων στην έσχατη οντολογική τους κατασκευή. Εδώ θεµελιώνεται ως αφετηριακή ενόραση αλλά και τελικός στόχος η "σύλληψη του είναι ως ενιαίου και οργανικά διατεταγµένου συστήµατος...".
Μια θεώρηση η οποία φιλοδοξεί να συνοψίσει όλες τις θεµελιακές συνιστώσες της ανθρώπινης γνώσης και ταυτόχρονα αποκαθιστά τη "φιλοσοφία ως την κορωνίδα της ανθρώπινης διανοητικής περιπέτειας".
Το δοκίµιο "Πίστη και Γνώση" που δηµοσιεύεται για πρώτη φορά στα ελληνικά αποτελεί κοµβικό σηµείο στην εξέλιξη της σκέψης του Χέγκελ. Και τούτο επειδή οι κεντρικές θεωρητικές στοχεύσεις που περιλαµβάνει, µε κύρια αιχµή την κριτική στον καντιανισµό, παραµένουν µέχρι το ύστερο έργο του. Με αυτό το δοκίµιο ο Χέγκελ θα υπερβεί τους µεταφυσικούς διαχωρισµούς ανάµεσα στο νου και τον κόσµο και τις επιστηµονικές απαγορεύσεις όπως είναι η γνώση των φαινοµένων και όχι των πραγµάτων στην έσχατη οντολογική τους κατασκευή. Εδώ θεµελιώνεται ως αφετηριακή ενόραση αλλά και τελικός στόχος η "σύλληψη του είναι ως ενιαίου και οργανικά διατεταγµένου συστήµατος...".
Μια θεώρηση η οποία φιλοδοξεί να συνοψίσει όλες τις θεµελιακές συνιστώσες της ανθρώπινης γνώσης και ταυτόχρονα αποκαθιστά τη "φιλοσοφία ως την κορωνίδα της ανθρώπινης διανοητικής περιπέτειας".
Κριτικές - Παρουσιάσεις:
| Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης | Θέρος/Θάρρος | Περιοδικό "Διαβάζω" | 509 | Ιούλιος-Αύγουστος 2010 |
