ΒιβλίοΟμήρου Οδύσσεια
Ραψωδία α: Η Αθηνά συμβουλεύει τον Τηλέμαχο
Ραψωδία α: Η Αθηνά συμβουλεύει τον Τηλέμαχο
Ομήρου
Μετάφραση: Παύλος Λυκούδης
Αθήνα
Βιβλιοπωλείον της Εστίας
1999
σ. 59
Σχήμα: 24χ17
Δέσιμο: Μαλακό εξώφυλλο
ISBN: 978-960-05-0870-3
Γλώσσα πρωτοτύπου: αρχαία ελληνικά
Σημειώσεις: Το αρχαίο κείμενο ακολουθεί την έκδοση του Thomas W. Allen.
Κυκλοφορεί
Τιμή: 7.14€ Φ.Π.Α.: 6%
(Τελευταία Ενημέρωση Τιμής: 15-04-2013)
Περίληψη:
Απ' τον καιρό του Ομήρου δεν υπάρχει γενιά στην Ελλάδα, αλλά και στα πιο πολλά μέρη του κόσμου, που να μην έχει ακούσει ή διαβάσει την "Οδύσσεια" και την "Ιλιάδα".
"Όταν κανείς διαβάσει την "Οδύσσεια" στο πρωτότυπο, διαπιστώνει ότι πολλές λέξεις βρίσκονται ακόμα αυτούσιες στη γλώσσα μας. Υπάρχουν όμως και πολλές άλλες που χρειάζεται να τις αναγνωρίσει κανείς από τη ρίζα τους. Κάνοντας αυτή τη διαπίστωση, μου ήρθε η ιδέα να επιχειρήσω μια μετάφραση όπου θα χρησιμοποιούσα όσο το δυνατόν περισσότερες ομηρικές λέξεις. Αυτό θα βοηθούσε τον αναγνώστη να πλησιάσει το αρχαίο κείμενο με λιγότερο φόβο κι έτσι να πάρει μια γεύση της ομορφιάς του πρωτοτύπου. Στη μετάφραση μπόρεσα να χρησιμοποιήσω έναν αρκετά μεγάλο αριθμό από τις λέξεις του ομηρικού κειμένου, που ο αναγνώστης θα τις βρει σημαδεμένες στο αρχαίο και στο νεοελληνικό κείμενο με κόκκινο χρώμα."
Απ' τον καιρό του Ομήρου δεν υπάρχει γενιά στην Ελλάδα, αλλά και στα πιο πολλά μέρη του κόσμου, που να μην έχει ακούσει ή διαβάσει την "Οδύσσεια" και την "Ιλιάδα".
"Όταν κανείς διαβάσει την "Οδύσσεια" στο πρωτότυπο, διαπιστώνει ότι πολλές λέξεις βρίσκονται ακόμα αυτούσιες στη γλώσσα μας. Υπάρχουν όμως και πολλές άλλες που χρειάζεται να τις αναγνωρίσει κανείς από τη ρίζα τους. Κάνοντας αυτή τη διαπίστωση, μου ήρθε η ιδέα να επιχειρήσω μια μετάφραση όπου θα χρησιμοποιούσα όσο το δυνατόν περισσότερες ομηρικές λέξεις. Αυτό θα βοηθούσε τον αναγνώστη να πλησιάσει το αρχαίο κείμενο με λιγότερο φόβο κι έτσι να πάρει μια γεύση της ομορφιάς του πρωτοτύπου. Στη μετάφραση μπόρεσα να χρησιμοποιήσω έναν αρκετά μεγάλο αριθμό από τις λέξεις του ομηρικού κειμένου, που ο αναγνώστης θα τις βρει σημαδεμένες στο αρχαίο και στο νεοελληνικό κείμενο με κόκκινο χρώμα."
