ΒιβλίοΟρέστης
Ευριπίδου
Μετάφραση: Κ. Χ. Μύρης
Αθήνα
Εκδόσεις Πατάκη
Αριθμός Έκδοσης: 1
2008
σ. 280
Σχήμα: 21χ14
Δέσιμο: Μαλακό εξώφυλλο
ISBN: 978-960-16-2067-1
Γλώσσα πρωτοτύπου: αρχαία ελληνικά
Αρχαίοι Έλληνες Συγγραφείς
Σημειώσεις: Εισαγωγή, σχόλια: Αθανάσιος Φραγκούλης.
Κυκλοφορεί
Τιμή: 18.34€ Φ.Π.Α.: 6%
(Τελευταία Ενημέρωση Τιμής: 02-03-2012)
Περίληψη:
Το έργο θεωρείται συνέχεια της "Ηλέκτρας" του Ευριπίδη, αλλά στη σύλληψή του είναι πολύ διαφορετικό: Ο "Ορέστης" είναι πολύ πιο κοντά στην τραγωδία και χαρακτηρίζεται από έναν έλεγχο του δραματικού ρυθμού που είναι πιο έντονος από ό,τι στην "Ηλέκτρα". Η "Ηλέκτρα" ξεκινά από μια τραχιά δυσαρέσκεια και φτάνει μέχρι το αφύσικο μίσος, ενώ ο "Ορέστης" προχωρεί από τη διάψευση και την αφροσύνη στην εγκληματικότητα και τη μανία.
Μπορεί όμως κανείς να ανιχνεύσει μέσα στο έργο αξίες όπως η αγνή, ανιδιοτελής και ανυπόκριτη φιλία, όπως αυτή εκφράζεται από τον Ορέστη και τον Πυλάδη και υμνείται ευθέως από τον ποιητή, η εντιμότητα, όπως αυτή εκφράζεται από τον απλό χωρικό που παίρνει το λόγο και μιλά στη συνέλευση, η παιδική αθωότητα, όπως αυτή εκφράζεται από την Ερμιόνη. Έτσι, δίπλα στις ιδέες της εκδίκησης και του μίσους, λειτουργούν και οι αξίες της ηθικής και της διάθεσης για προσφορά και θυσία.
Το έργο θεωρείται συνέχεια της "Ηλέκτρας" του Ευριπίδη, αλλά στη σύλληψή του είναι πολύ διαφορετικό: Ο "Ορέστης" είναι πολύ πιο κοντά στην τραγωδία και χαρακτηρίζεται από έναν έλεγχο του δραματικού ρυθμού που είναι πιο έντονος από ό,τι στην "Ηλέκτρα". Η "Ηλέκτρα" ξεκινά από μια τραχιά δυσαρέσκεια και φτάνει μέχρι το αφύσικο μίσος, ενώ ο "Ορέστης" προχωρεί από τη διάψευση και την αφροσύνη στην εγκληματικότητα και τη μανία.
Μπορεί όμως κανείς να ανιχνεύσει μέσα στο έργο αξίες όπως η αγνή, ανιδιοτελής και ανυπόκριτη φιλία, όπως αυτή εκφράζεται από τον Ορέστη και τον Πυλάδη και υμνείται ευθέως από τον ποιητή, η εντιμότητα, όπως αυτή εκφράζεται από τον απλό χωρικό που παίρνει το λόγο και μιλά στη συνέλευση, η παιδική αθωότητα, όπως αυτή εκφράζεται από την Ερμιόνη. Έτσι, δίπλα στις ιδέες της εκδίκησης και του μίσους, λειτουργούν και οι αξίες της ηθικής και της διάθεσης για προσφορά και θυσία.
